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[文史] 中秋拜月,蕴含着怎样的民族文化?

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发表于 2018-9-25 10:51:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2018-9-25 10:51:44 | 显示全部楼层
幽堂昼深,

清风忽来好伴;

虚窗夜朗,

明月不减故人。
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 楼主| 发表于 2018-9-25 10:52:09 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-9-25 10:52:20 | 显示全部楼层
拜月,古人称之为“拜月祭”。严格地说,“拜月祭”,有两次。一次是在“秋分”日,目的是“迎寒”。立秋之后,阴气渐盛,古人在这一天晚上举行祭祀活动“拜月祭”。月亮属阴,代表的是“寒”,所以谓之“迎寒”。

“春祭日,秋祭月。”,周代便有帝王春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗,其祭祀场所则称为日坛、地坛、月坛、天坛。唐人陆德明在为《周礼》“圭璧以祀日月”一句作的释文中说:“祭日月,谓曰春分朝日,秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。
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 楼主| 发表于 2018-9-25 10:52:44 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-9-25 10:52:54 | 显示全部楼层
向月供而拜之

但古人最重要的一次“拜月祭”,是在农历八月十五晚上,是日是中秋佳节。此风延续至今。因时代、地域不同,“拜月祭”俗,大同而小异。一般的家庭是:在庭中陈瓜果、月饼供月,进行祭拜,然后赏月。如嘉靖河南《固始县志》:“中秋列瓜果酒饼,男女望月罗拜,已而欢饮,谓之玩月。”《帝京景物略》又曰:“于月出所方,向月供而拜,则焚月光纸,撤所供,散家之人必遍。”这些,都是家庭祭拜的形式。?
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 楼主| 发表于 2018-9-25 10:53:17 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-9-25 10:53:27 | 显示全部楼层
在有的地方,还有众人出外游赏的习俗。南宋《新编醉翁谈录》较为详细地记录了这一拜月风俗:“京师赏月之会,异于他郡。倾城人家,不以贫富,能行者至十二三,皆以成人之服饰之,登楼或于庭中焚香拜月。各有所期。男则早步蟾宫,高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥,圆如洁月。”这段文字,不仅记述了拜月的盛况,还指出了拜月的目的。
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 楼主| 发表于 2018-9-25 10:53:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-9-25 10:54:01 | 显示全部楼层
月老牵红钱赐孕实

其次在民间,人们还用拜月来为农作物是否丰收占卜,如《琐碎录》就记载了民间“占荞麦”之俗:“中秋无月,则兔不孕,蚌不胎,荞麦不实,盖缘兔蚌望月而孕胎,荞麦得月而实。”这虽然没有科学道理,但却也反映出古人对月的崇拜和运用。因月属阴性,主生育,所以古代更有女子拜月以求子,甚至于“乞子”成为中秋节的重要活动之一,“人家儿女于月下设果饼、环服之类,群望月而拜,致辞,谓之请月姑。”她们希望“月姑”送子。
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